第192章 食人族，人吃人
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“臣知陛下的心意，但那片地方若不去个镇得住的人，换上谁去都难以服众。”
闻言，嬴乐之垂眼，看着御案上摊开的舆图，声音低低：“老师，您已经为大秦操劳了一辈子......朕可以再派别人去，不必事事都由您亲自动手。”
宋也听完，沉默了片刻。
“陛下，让臣去吧。”
【秦昭武帝三十六春，女帝百般劝阻无果，最后只得退让妥协。】
【因为害怕不放心，她又下诏命太女嬴钰随同南下照应诸事，代为奔波庶务、传达政令，顺便也替宋相分担重担。】
【随后，一行人自咸阳出发，车马换舟船，越五岭、渡南海，历时两月终于抵达中南半岛。】
时值三月，南海湿热之气扑面而来。
岸边的椰林被海风吹得簌簌作响，与北方春寒料峭截然不同，这里已经是一片蒸腾的暑色。
登岸之日，当地归附部族首领早已得了通报，携族人列队候在港口。
有敬畏者，有不甘者，亦有暗中观望者。
登岸的码头上，年近百岁的宋也缓步走下大船，白鬓被湿热的海风微微吹起。
太女嬴钰立在她身侧，望着眼前一望无际的原始雨林，眸中满是沉沉思虑。
往后的日子，怕是不会太轻松。
【而宋也登岸迎来的第一道难题，便远超中原人预料。】
【个别原始部落有着食人现象。】
“？？？？？？？？？”
【在他们的认知里，强弱即为天理，血肉即为祭祀。】
“？！！！！？！！？”
【此前卫楚芸三年征战，秦军只清剿了沿边作乱的大部落，而密林腹地的极小原始族群，则始终藏匿不出，得以侥幸留存。】
【秦军一走，这些隐于深林的食人部族便再次露头，偷袭、劫掠落单流民。】
说完，画面一转。
雨林深处，湿热凝滞的空气裹着腐殖质的腥气。
白骨横陈，有的半陷在泥泞里，苔藓攀过肋骨的缝隙。有的堆叠在藤蔓垂落的枝丫间，颅骨黑洞洞的眼窝朝向密不透光的树冠。
腐败的兽皮与残骸纠缠在一起，几乎分辨不出颜色。
镜头推进，蚊蚋在一具空洞的骨架里盘旋，密密麻麻。
天幕下，一片死寂。
“...”
有人下意识后退半步，呼吸开始变得粗重。
镜头定在这片白骨累累的林间空地上，一动不动。
“这、这哪是人干的事......这些骨头......”
“你管那叫人？”旁边有人啐了一口，声音发颤，“啃骨头的畜生罢了。”
“人吃五谷，畜生才吃人肉。”
“《礼记》有言，夫礼之初，始诸饮食，食人者——”
“哎呀我的天爷......”有人用手背挡住眼睛，可指缝间还是漏出一条缝，“这是哪个山里头的牲口窝？”
“恶心，太恶心了......！”一个少年抱着胳膊，浑身抖了一下，声音发虚，“那些虫子还在骨头眼儿里钻......”
“呕...”
“这还是人吗？畜生才会吃人吧！”
人相食，上一次还是长平之战。
四十万赵军被围，断粮四十六日，赵卒内阴相杀食，士兵暗中互相残杀充饥。
出自《史记・白起王翦列传》。
秦始皇统一后，哪怕徭役负担很重，百姓困苦，有大量饿死、冻死者，但也没到全国大饥荒、围城断粮的地步。
在百姓的认知里，人相食是绝对会遭到排斥、惊骇与唾弃的行为。
孝亲、骨肉伦理深入人心。
吃同类，尤其是吃孩童亲人，属于毁坏人伦，被视作禽兽之行。
大家都听过春秋战国 “易子而食” 的旧事，但只当作战乱地狱的故事。
“这不是人，这是恶鬼！”
...
咸阳宫，章台宫前。
始皇嬴政听得蹙眉，眼中满是厌恶。
一年三熟，四时皆有鲜果。
这等丰饶之地，为何还会有人相食？
再看天幕中的骸骨，堆积非只一年之功。
若林中确有充饥之物，又何以尸骨累累至此？
莫非这些蛮族，专嗜人肉而不食果蓏？
“父皇。”
扶苏踏出半步，表情严肃道，“儿臣观天幕白骨散落之处草木繁盛，芭蕉叶阔如篷，确非荒瘠之地。人相食之因，恐不在饥馑，而在......惯习。”
“惯习？”嬴政侧目，“以人为食，亦能成习？”
“蛮荒之族，他们或许世代相传，将猎人视作猎获的野兽，那林中一年三熟之果，在他们眼中，反不及——”
他没说完，嬴政已抬手止住。
男人重新望向天幕，目光越过那些令人作呕的白骨，落在隐约可见高大的椰树与阔叶乔木。
“富饶之地原来也会养出食人恶鬼。”
【而在当时族群的认知中，这样嗜血陋习并非异类，而是司空见惯的生存常态。】
“......”
【不止中南半岛，就连遥远的非洲僻壤部落，也普遍残存同类食人的旧俗。】
“？？！”
好家伙，一句话给所有人干傻了。
敢情还不止这一个蛮夷之地吃人啊？
...
宋少府，鸦雀无声。
在场众人面面相觑：“.......”
“？？？？？？？？？？？？”
连平日里泰山崩于前而面不改色的张良，此刻都绷不住了。
“这、这都什么跟什么？”
干什么啊干什么？！
请问，吃人也能成为普遍现象吗？？！
“......吃人？”
萧何深吸一口气：“一年能收三季粮食......这种地方他们吃人？！”
还有那非洲，不是有很多高产粮食吗？？？？！
看着众人接受不了的样子，宋也沉默。
她曾经了解过这方面。
在非洲极少数小部族中，古有仪式食人。
他们吃掉敌人的心脏，相信可以夺取对方勇气力量，到了现代才被法律废除。
“......”
当然，在个别战乱、特大饥荒时期，会出现人在生存逼迫下吃人的情况。
到了殖民时期，很多 “非洲到处是食人族” 的故事，多数是欧洲人刻意抹黑，用来合理化殖民统治。
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闻言，嬴乐之垂眼，看着御案上摊开的舆图，声音低低：“老师，您已经为大秦操劳了一辈子......朕可以再派别人去，不必事事都由您亲自动手。”
宋也听完，沉默了片刻。
“陛下，让臣去吧。”
【秦昭武帝三十六春，女帝百般劝阻无果，最后只得退让妥协。】
【因为害怕不放心，她又下诏命太女嬴钰随同南下照应诸事，代为奔波庶务、传达政令，顺便也替宋相分担重担。】
【随后，一行人自咸阳出发，车马换舟船，越五岭、渡南海，历时两月终于抵达中南半岛。】
时值三月，南海湿热之气扑面而来。
岸边的椰林被海风吹得簌簌作响，与北方春寒料峭截然不同，这里已经是一片蒸腾的暑色。
登岸之日，当地归附部族首领早已得了通报，携族人列队候在港口。
有敬畏者，有不甘者，亦有暗中观望者。
登岸的码头上，年近百岁的宋也缓步走下大船，白鬓被湿热的海风微微吹起。
太女嬴钰立在她身侧，望着眼前一望无际的原始雨林，眸中满是沉沉思虑。
往后的日子，怕是不会太轻松。
【而宋也登岸迎来的第一道难题，便远超中原人预料。】
【个别原始部落有着食人现象。】
“？？？？？？？？？”
【在他们的认知里，强弱即为天理，血肉即为祭祀。】
“？！！！！？！！？”
【此前卫楚芸三年征战，秦军只清剿了沿边作乱的大部落，而密林腹地的极小原始族群，则始终藏匿不出，得以侥幸留存。】
【秦军一走，这些隐于深林的食人部族便再次露头，偷袭、劫掠落单流民。】
说完，画面一转。
雨林深处，湿热凝滞的空气裹着腐殖质的腥气。
白骨横陈，有的半陷在泥泞里，苔藓攀过肋骨的缝隙。有的堆叠在藤蔓垂落的枝丫间，颅骨黑洞洞的眼窝朝向密不透光的树冠。
腐败的兽皮与残骸纠缠在一起，几乎分辨不出颜色。
镜头推进，蚊蚋在一具空洞的骨架里盘旋，密密麻麻。
天幕下，一片死寂。
“...”
有人下意识后退半步，呼吸开始变得粗重。
镜头定在这片白骨累累的林间空地上，一动不动。
“这、这哪是人干的事......这些骨头......”
“你管那叫人？”旁边有人啐了一口，声音发颤，“啃骨头的畜生罢了。”
“人吃五谷，畜生才吃人肉。”
“《礼记》有言，夫礼之初，始诸饮食，食人者——”
“哎呀我的天爷......”有人用手背挡住眼睛，可指缝间还是漏出一条缝，“这是哪个山里头的牲口窝？”
“恶心，太恶心了......！”一个少年抱着胳膊，浑身抖了一下，声音发虚，“那些虫子还在骨头眼儿里钻......”
“呕...”
“这还是人吗？畜生才会吃人吧！”
人相食，上一次还是长平之战。
四十万赵军被围，断粮四十六日，赵卒内阴相杀食，士兵暗中互相残杀充饥。
出自《史记・白起王翦列传》。
秦始皇统一后，哪怕徭役负担很重，百姓困苦，有大量饿死、冻死者，但也没到全国大饥荒、围城断粮的地步。
在百姓的认知里，人相食是绝对会遭到排斥、惊骇与唾弃的行为。
孝亲、骨肉伦理深入人心。
吃同类，尤其是吃孩童亲人，属于毁坏人伦，被视作禽兽之行。
大家都听过春秋战国 “易子而食” 的旧事，但只当作战乱地狱的故事。
“这不是人，这是恶鬼！”
...
咸阳宫，章台宫前。
始皇嬴政听得蹙眉，眼中满是厌恶。
一年三熟，四时皆有鲜果。
这等丰饶之地，为何还会有人相食？
再看天幕中的骸骨，堆积非只一年之功。
若林中确有充饥之物，又何以尸骨累累至此？
莫非这些蛮族，专嗜人肉而不食果蓏？
“父皇。”
扶苏踏出半步，表情严肃道，“儿臣观天幕白骨散落之处草木繁盛，芭蕉叶阔如篷，确非荒瘠之地。人相食之因，恐不在饥馑，而在......惯习。”
“惯习？”嬴政侧目，“以人为食，亦能成习？”
“蛮荒之族，他们或许世代相传，将猎人视作猎获的野兽，那林中一年三熟之果，在他们眼中，反不及——”
他没说完，嬴政已抬手止住。
男人重新望向天幕，目光越过那些令人作呕的白骨，落在隐约可见高大的椰树与阔叶乔木。
“富饶之地原来也会养出食人恶鬼。”
【而在当时族群的认知中，这样嗜血陋习并非异类，而是司空见惯的生存常态。】
“......”
【不止中南半岛，就连遥远的非洲僻壤部落，也普遍残存同类食人的旧俗。】
“？？！”
好家伙，一句话给所有人干傻了。
敢情还不止这一个蛮夷之地吃人啊？
...
宋少府，鸦雀无声。
在场众人面面相觑：“.......”
“？？？？？？？？？？？？”
连平日里泰山崩于前而面不改色的张良，此刻都绷不住了。
“这、这都什么跟什么？”
干什么啊干什么？！
请问，吃人也能成为普遍现象吗？？！
“......吃人？”
萧何深吸一口气：“一年能收三季粮食......这种地方他们吃人？！”
还有那非洲，不是有很多高产粮食吗？？？？！
看着众人接受不了的样子，宋也沉默。
她曾经了解过这方面。
在非洲极少数小部族中，古有仪式食人。
他们吃掉敌人的心脏，相信可以夺取对方勇气力量，到了现代才被法律废除。
“......”
当然，在个别战乱、特大饥荒时期，会出现人在生存逼迫下吃人的情况。
到了殖民时期，很多 “非洲到处是食人族” 的故事，多数是欧洲人刻意抹黑，用来合理化殖民统治。
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