第80章 学园的扩张
（刚发的章节顺序出了问题，修改了一下）
波塞冬月，第20日。
希庇亚斜倚在木榻上，眼神略带一丝无语，看向眼前穿着女性长袍，戴着面纱的欧几里得，这个场面有点太美了，美丽到让他不敢多看……
“也许你下次可以换一个正规的方式进来？”
“我倒是也想，可雅典不是不准墨伽拉人进来吗？说起来，我30年前就是用这种方式进来过。”
“原来你知道那法令是三十年前的了？”
欧几里得沉默下来，陷入了思考，而希庇亚也陷入了思考。
这人怎么办？要不一会送到苏格拉底那边吧，正好他之前就是追随苏格拉底的人，属于是老友重逢。
说起他，最近来到学园的人越来越多了，这得益于戏剧让他的名气出海，传播到别的城邦当中，吸引更多人才来雅典学习、传授知识。
欧几里得只是一个缩影，除他之外，还有不少外邦来的青年与智者。
青年嘛，认为这里能学习到知识。智者呢，他们则是来授课赚钱，顺便传播自己的知识。
并且因为希庇亚的前瞻性，他把纸草上印的对话体，都标注了说话人的名字，杜绝了冒名顶替这件事的再发生，但即便如此，其他发明就不能没那么幸运了。
根据他那动不动就会“哈哈朋友”的商人朋友来说，外邦逐渐有人制作他的一些发明，并声称自己才是那开创者。寓言和诗歌也不能幸免遇难。
怎么说呢……意料之内。
这也是古代的优良传统了，要是不被冒名顶替个几次、不被篡改作品个几次，别人都还以为我生活的不是古代呢。
只能说知识产权保护这一块……遥遥领先！
那么乡村狄俄尼索斯节结束了，下一个盛大的戏剧节日就是「勒奈亚节」了，还应再准备戏剧才是，但是这次不着急，因为自己戏剧的名气打出去了，自然不愁赞助和演员，真正麻烦的是参赛资格。
简单来讲，哪怕希庇亚有了现在这般名气，但是在大型的戏剧节日里，也不是说肯定会获得参赛资格的。
就拿「索福克勒斯」来说，这位老人家绝对是既有名气又有实力，但即便是他，也曾经被拒绝提供歌队，没有参赛资格。
所以这也算是给希庇亚提个醒，要赶紧去找负责勒奈亚节的执政官，看看参赛需要什么资格和条件。
不过这次的戏剧节日，他却有一个强有力的对手，叫「阿里斯托芬」，如果用现代的称呼来评价这位诗人，那么他的称号大抵是这样：
一个写喜剧非常非常强的串子。
这真不是希庇亚故意抹黑他，关键他写的喜剧确实都……很难讲。
拿「阿里斯托芬」曾经写过的《云》来讲，那应该是20年前的喜剧，里面的苏格拉底被描述成了一个坐在篮子里，吊在天上的怪人。
为此苏格拉底还受到了不少嘲笑，这也能反应出，苏格拉底在当时人眼里远没有后世那种哲学上的地位，用柏拉图的话来讲，就是一个天天问人问题的怪老头。
但现在的柏拉图，应该对这件事有了新的看法
虽然「阿里斯托芬」的一些作品很是抽象，但是他本人写喜剧的实力，却是无可挑剔的。
这么说吧，他的作品一共被后世保存下来了11部，其他古希腊喜剧大师，加在一起是0部，也就是说除他之外，没有一人的哪怕1部作品保留了下来。
希庇亚想到这，也是有些感叹，这么强的对手，我真的还能击败他吗？
出于对这位喜剧大师的尊重，也是为了参加勒奈亚节的招牌喜剧竞赛，希庇亚决定拿出一部有着悲剧内核的键政喜剧……
但在此之前，还有很多的事情要做，不急着创作戏剧。
首要任务，就是学园的举办要换个地方，这是因为来的人太多了，希庇亚的小院子已经装不下了，考虑到学园的收益，如果租一个更大的地方，专门举办学园聚会，那么也是可以接受的。
至于老柏在历史上的那片学园，希庇亚倒是也可以去，但不安全，因为那处圣林在城墙外，容易遭到斯巴达的光顾，历史上也确实发生过类似的事情。
之后的事情嘛，则是要去圣所一趟，去看看阿波罗他老人家，装模做样祭祀祭祀，然后再去写戏剧，这样一来，就又可以把某些不可思议的事情推给阿波罗了。
最后则是去负责安排参赛诗人的官员，让自己获得参加勒奈亚节日的资格。
如果一切顺利，凭借勒奈亚节的盛大与名气传播速度，再加上那一部涉嫌键政的作品，希庇亚也是时候该考虑进军雅典政治里了，让他逐渐在政治上获得更多话语权。
但现在谈这个还是有点早，先获得参赛资格再说吧。
另外，斯巴达的政治最近倒是出了点问题，就是列奥提基达斯和他的叔父通过“石中矛”事件，已经有人借此偷偷开始站队某个王子了，阿吉斯非常震怒，从德凯利亚赶了回去。
原来那封密信还真是为了列奥提基达斯，希望给我通风报信的军官没什么大事。
希庇亚思考的时候，他人已经领着欧几里得，来到了苏格拉底的家里，刚推开门，就看到了苏格拉底正扭动身体，似乎是在跳舞。
希庇亚：“……”
欧几里得：“……”
欧几里得：“苏格拉底什么时候变成这样了？”
希庇亚叹了口气，敲了敲已经打开的门，这才让苏格拉底停下舞步，注意过来。
“苏格拉底，你刚才这是在干嘛？我都以为你疯了。”
谁料，苏格拉底一脸正经的说道：
“我这是昨晚从一个男舞者那里学到的，这可以锻炼到全身，为什么不跳呢？我可不想锻炼到肩膀粗壮，双腿却细小无比。”
希庇亚又叹了口气，让出身为，示意穿着女性长袍的欧几里得上前和苏格拉底说话。
而自己，自然是功成身退，盘算着这时候柏拉图应该在哪来着，该去问问对方有没有合适的好房子推荐当学园的活动场地了。
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波塞冬月，第20日。
希庇亚斜倚在木榻上，眼神略带一丝无语，看向眼前穿着女性长袍，戴着面纱的欧几里得，这个场面有点太美了，美丽到让他不敢多看……
“也许你下次可以换一个正规的方式进来？”
“我倒是也想，可雅典不是不准墨伽拉人进来吗？说起来，我30年前就是用这种方式进来过。”
“原来你知道那法令是三十年前的了？”
欧几里得沉默下来，陷入了思考，而希庇亚也陷入了思考。
这人怎么办？要不一会送到苏格拉底那边吧，正好他之前就是追随苏格拉底的人，属于是老友重逢。
说起他，最近来到学园的人越来越多了，这得益于戏剧让他的名气出海，传播到别的城邦当中，吸引更多人才来雅典学习、传授知识。
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怎么说呢……意料之内。
这也是古代的优良传统了，要是不被冒名顶替个几次、不被篡改作品个几次，别人都还以为我生活的不是古代呢。
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简单来讲，哪怕希庇亚有了现在这般名气，但是在大型的戏剧节日里，也不是说肯定会获得参赛资格的。
就拿「索福克勒斯」来说，这位老人家绝对是既有名气又有实力，但即便是他，也曾经被拒绝提供歌队，没有参赛资格。
所以这也算是给希庇亚提个醒，要赶紧去找负责勒奈亚节的执政官，看看参赛需要什么资格和条件。
不过这次的戏剧节日，他却有一个强有力的对手，叫「阿里斯托芬」，如果用现代的称呼来评价这位诗人，那么他的称号大抵是这样：
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这真不是希庇亚故意抹黑他，关键他写的喜剧确实都……很难讲。
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为此苏格拉底还受到了不少嘲笑，这也能反应出，苏格拉底在当时人眼里远没有后世那种哲学上的地位，用柏拉图的话来讲，就是一个天天问人问题的怪老头。
但现在的柏拉图，应该对这件事有了新的看法
虽然「阿里斯托芬」的一些作品很是抽象，但是他本人写喜剧的实力，却是无可挑剔的。
这么说吧，他的作品一共被后世保存下来了11部，其他古希腊喜剧大师，加在一起是0部，也就是说除他之外，没有一人的哪怕1部作品保留了下来。
希庇亚想到这，也是有些感叹，这么强的对手，我真的还能击败他吗？
出于对这位喜剧大师的尊重，也是为了参加勒奈亚节的招牌喜剧竞赛，希庇亚决定拿出一部有着悲剧内核的键政喜剧……
但在此之前，还有很多的事情要做，不急着创作戏剧。
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之后的事情嘛，则是要去圣所一趟，去看看阿波罗他老人家，装模做样祭祀祭祀，然后再去写戏剧，这样一来，就又可以把某些不可思议的事情推给阿波罗了。
最后则是去负责安排参赛诗人的官员，让自己获得参加勒奈亚节日的资格。
如果一切顺利，凭借勒奈亚节的盛大与名气传播速度，再加上那一部涉嫌键政的作品，希庇亚也是时候该考虑进军雅典政治里了，让他逐渐在政治上获得更多话语权。
但现在谈这个还是有点早，先获得参赛资格再说吧。
另外，斯巴达的政治最近倒是出了点问题，就是列奥提基达斯和他的叔父通过“石中矛”事件，已经有人借此偷偷开始站队某个王子了，阿吉斯非常震怒，从德凯利亚赶了回去。
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希庇亚思考的时候，他人已经领着欧几里得，来到了苏格拉底的家里，刚推开门，就看到了苏格拉底正扭动身体，似乎是在跳舞。
希庇亚：“……”
欧几里得：“……”
欧几里得：“苏格拉底什么时候变成这样了？”
希庇亚叹了口气，敲了敲已经打开的门，这才让苏格拉底停下舞步，注意过来。
“苏格拉底，你刚才这是在干嘛？我都以为你疯了。”
谁料，苏格拉底一脸正经的说道：
“我这是昨晚从一个男舞者那里学到的，这可以锻炼到全身，为什么不跳呢？我可不想锻炼到肩膀粗壮，双腿却细小无比。”
希庇亚又叹了口气，让出身为，示意穿着女性长袍的欧几里得上前和苏格拉底说话。
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